|
Junior Member
المشاركات: 27 Casino cash: $250
تاريخ الإنضمام: Feb 2008
قوة الشعبية: 12
|
رد : ألانسان مسير ومخير -
06-15-2008, 11:39 AM
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة noureldens
الانسان مسير ومخير
يعنى فى حاجات الانسان مسير فيها ذى مثلا انه اتولد ماكنش عنده اختيار انه يتولد ولا لا اما انه يكون كويس او لا فهذه مخير فيها بردو القدر يعنى واحد ربنا كاتب له انه يتجوز فدى مكتوبه عند ربنا انه يتجوز ومسير فيها ولكنه مخير هل يتزوج زوجه صالحه ام فاسده فهو له الاختيار والاختيار ناتج عن افعاله واعماله يعنى لو هو اخلاقه سيئه واختار لنفسه الطريق الغلط هايوفق لزوجه سيئه وهكذا العكس صحيح
بردو مسئله التدين يعنى ربنا اوجد الفطره فى كل انسان وهو مسير على ذلك ولكن ترك الاختيار للانسان فى انه يحافظ على فطرته سليمه ام لا اى يختار لنفسه هل هو يسلم لله ام يجحد ويكفر بالله فهو فى ذلك مخير (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )فى سبيل انه هايعاقب على اختياره
ايضا مسئله الحب ومسائل اخرى كثيره ربنا مسير الانسان فيها بمعنى انه اوجد الحب والعاطفه فى كل انسان ولكن الاختيار للانسان هل الحب لله ام لغير الله او للشيطان فهناك اختيار للانسان فالتصيير فى اصل الشي والاختيار فى فرعياته او بمعنى اخر الانسان مسير فيما قدر له اما مخير فى تغيير مسار ماقدر له يعنى لا مفر من القدر ولكن التخيير فى تغيير مسار القدر اما للخير واما للشر كما فى الحديث ان القدر والدعاء يتصارعان
ايضا مسئله الموت الانسان مسير فيها يعنى الانسان ربنا كاتب عليه الموت وليس له خيار فى ذلك اى ان الانسان لا يعلم متى انتهاء اجله او متى يموت ولكنه مخير فى انه يطال له فى اجله عن طريق اعمال الخير مثل صله الرحم فانها تطيل العمر
والله اعلم
يقول الله تعالى
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا{7} فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا{8} قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا{9} وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا
ونفس) بمعنى نفوس (وما سواها) في الخلقة
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا
فبيَّن لها طريق الشر وطريق الخير
قد أفلح) حذفت منه اللام لطول الكلام (من زكاها) طهرها من الذنوب
قد فاز مَن طهَّرها ونمَّاها بالخير,
وقد خاب) خسر (من دساها) أخفاها بالمعصية وأصله دسسها أبدلت السين الثانية ألفاً تخفيفاً
وقد خسر مَن أخفى نفسه في المعاصي.
تحديد المصير
الجزئيه القادمه سمعتها من احد القنوات
الافكار تصبح افعال
الافعال تصبح عادات
العادات تصبح طباع
الطباع تحدد المصير
فالافكار هى اساس تحديد المصير
مثال واحد فكر فكره نفذها اصبحت عاده عنده من مداومته عليها اصبحت من طباعه
فمصيره هايتحدد فى نوعيه الفكره اذا كانت فكره ايجابيه هايكون المصير كويس اذا كانت سلبيه اكيد المصير مش كويس
زى المثل الى بيقول من جد وجد ومن زرع حصد
|
|
|
|
|